热贡唐卡的布面浮雕-堆绣
在唐卡的众多种类中，堆绣是塔尔寺的“三绝”(堆绣、酥油花、 壁画)艺术之一。从古到今人们对堆绣唐卡充满了由衷的赞美。
堆绣是织物唐卡的一种，又叫做贴花，藏语称“规唐” (巧:是一种运用剪、堆技法塑造形象的特殊艺术。堆绣是 将不同色彩的绸缎剪成佛像、花卉、鸟、人物等各种形状，堆贴成一 个完整的画面，然后用彩线绣制而成。
堆绣的历史可以一直追溯到唐代。文成公主进藏时将中原的 丝绸、刺绣等带到吐蕃，之后开始在民间流传。堆绣是刺绣艺术的 创新，是为了纪念宗喀巴大师而创造，他的母亲香萨阿 和众多僧侣利用刺绣技术研制而成的。《中国美术》对此也有记载，它最初是由刺绣艺术发展而来的。传统的堆绣艺术主要在藏传佛教寺院内部创作、传承并为藏传佛教服务。后 来堆绣艺术开始流向民间，同仁县境内的年都乎村以制作堆绣著 称，被誉为“堆绣之乡”。
剪刀、樊斗、烫铲、纸笔、尺子、糨糊等，这些都是制作堆绣的工具。在选择堆绣的制作材料时，不管是棉锻还是丝缎，锻料要新， 但是不能太厚也不能太薄。制作堆绣在选料上有很多的讲究：质 地薄而坚韧的絹，经过渲染后可以做画面背景或底布;薄软光滑的绸多用来做花卉和人物服饰;质地既软又厚的锻表面有光泽，用来做青花瓷瓶会显得逼真;还有棉布、麻布，这些一般用来做底衬布， 也可做人物的服饰、佩饰，会显得朴素大方。
堆绣唐卡和其他唐卡一样，必须有草图和样本。草图同样是按照特定规格设计的，勾草图是其中的关键，最能考验艺术家的技能。
小型堆绣和唐卡一样，一般用来装饰经堂，而大型堆绣经常被 用在法会晒佛上，藏语称“规固”。藏区传统的宗教节日——展佛节，至今已有500 多年的历史。塔尔寺每年农历四月、六月大法会和西藏晒佛节当天， 所晒的大佛是艺术家们在巨幅画布上堆绣的大型佛像，从山顶一 直展到山腰，气势壮观，供万千游客瞻仰膜拜。盛大的展佛活动上,人们扛着长宽都达几十米的堆绣到展佛台。 展佛台完全由石块砌成，整个展佛台雄踞于半山腰上，宏伟壮观， 历经百年风雨，仍坚固无比。
僧人乐师登上岩石之巅，吹起长筒号和唢呐。这时展佛台顶部的僧人们向上徐徐拉动金色帘幕，色彩艳丽的佛像从下至上一点点显露出来。低沉浑厚庄严的法号回荡在天地之间。几分钟后，大佛完全展开。面对释迦牟尼慈眉善目的容颜，数万名朝佛者磕头祈求佛祖祛灾降吉，使人间安乐太平，并将一条条祈愿的洁白哈达投向大佛。用来晒佛的堆绣悬挂在山上，供数万信众顶礼膜拜，因此大型堆绣是艺术家们怀着虔敬之心创作的作品。
