热贡唐卡四大师-更藏大师-线上纪念展

更藏大师具有娴熟的绘画技艺和高超的艺术修养，对热贡艺术研究精深，艺术创作见解独特。1920年11月，更藏大师出生于青海省黄南州同仁县尕沙日村，13岁开始跟随名师洛桑希饶学习绘画。洛桑希饶，1884年出生于热贡尕沙日村，是极个别精通“藏学五明”知识的热贡艺术家，被誉为“天资聪明、毅力惊人、技艺高超”，秉承曼唐画派，在整个藏区享有盛名。

更藏大师出生于尕沙日村，小的时候就在尕沙日寺出家， 并在那里学习唐卡技艺。他的老师是洛桑希饶大师，因为 师有腿疾，别人称他为“跛子画师”。据说他是香曲热赛日大 画师的转世，香曲热赛日大画师具有身、语、意三大转世，即多帏西热尖措、罗藏华旦大师还有这位洛桑希饶画师，据说这三位就是香曲热赛日大画师身、语、意的三大转世。更藏大画师曾说过，他在他的老师座前光是绘制技艺就学了近九年。他在练习画火山的时候，老师会拿出灯烛然后对着吹气，让他立刻画出灯烛的火苗在气 流下左右摇摆的情景。在洛桑希饶大画师众多的学徒中，更藏大师算是最聪慧、技艺最超群的一位了。

更藏大师13岁时，跟随名师洛桑希饶学习绘画理论和技法， 他勤奋好学，经常夜以继日地阅读有关绘塑理论、度量的书，并且勤奋练习线条功夫，日渐显露出他出色的绘画天赋和扎实的基本功功底。

更藏大师的老师是洛桑希饶大师，是一位非常著名的大画师，据说大师曾为叶格寺绘了一幅规固，而在晒佛当天，天空竟出现彩虹，人们见此奇景，敬仰不已。据说大师不仅有极深的绘画造诣，更是一位广思博学的智者。现在的画师中很少有技艺超群且学识渊博的人。那时候，因为更藏大师是僧人，因此精通佛学理论，更藏大师的恩师洛桑希饶大师是当时享誉整个藏区的大画师，而洛桑希饶大师又是唐卡先祖香曲热赛日大画师的转世，更藏大师作为洛桑希饶大师的徒弟，被人们誉为香曲画师之后。

更藏大师在世时，大部分唐卡画都是在拉姆寺完成的，他曾是拉姆三代活佛的画师，拉姆寺的主画师就是更藏大师。因此在拉姆德庆那边，人们称他 为“画仙”，他在那边画了好多幅唐卡。他还曾为西宁的三大慧者寺、拉姆德庆以及阿坝寺、格日寺等诸多寺院画过多幅唐卡。

更藏大师得道早成，19岁起就担任了夏茸尕布活佛的唯一画师，先后在德钦寺、达玉寺、 文都寺、塔尔寺及曰月山绘制了大量的壁画和卷轴唐卡。27岁时就以首席画师的身份参与西宁城内的三大慧者寺先后三次的维修工程， 引起了热贡艺坛的注目。在对三大慧者寺进行的维修工作中，更藏的绘塑技巧有了飞跃性的变化，为他后来继承优良传统，创作大量的精美作品打下了坚实的基础。

更藏大师精通丹青和塑像艺术。1940年至1949年，更藏大师陆续在青海塔尔寺、甘肃拉卜楞寺、西宁大佛寺、尖扎县古雷寺等地创作完成了三千余件壁画、雕塑、唐卡作品，使其名声大振。其中为塔尔寺制作的《二圣六庄严》、大佛寺壁画、日月山壁画及塑像，已被列为国家级保护文物。

更藏大师画风华丽、高雅，尤其用金方面达到了出神入化、登峰造极的程度，画面中佛、菩萨安详、端庄，草木瑞兽飘逸、清灵，富有装饰效果，技艺十分娴熟。他擅长绘制唐卡的中心构图和定位线条，使人体结构和动势刻画相得益彰。尤其可贵的是，其思想感情与表现形式结合得非常完美。

更藏大师的代表作除了活佛官邸和寺院收藏以外，现藏热贡文化馆的《东方持国天王》、《妙音天女》、《普贤菩萨》是研究其艺术风格的传世杰作。 他的作品达到了热贡绘塑艺术的高峰，从而获得了广大群众 的赞誉。他为隆务寺画的《四大天王》， 绘画和色彩运用上都有突破性的成就，至今成为艺术家的范本。

更藏大师自小在尕沙日寺出家为僧，在寺院学习佛教经典与 文法知识，三十多年的寺院生活占据了更藏大师人生的大半时光。 然而1958年至文革期间，所有僧人还俗，绘制唐卡也不被允许，更藏大师就是在那时还俗的。到了 80年代后，国家提倡大力保护和关心民族文化艺术，青海省政府为了继承和发扬少数民族传统艺术，批示省文联和黄南州于1979年成立了热贡艺术研究所，开展热贡艺术 究。研究所组织了十余名艺术家，创作了一大批唐卡、雕塑作品， 更藏大师就是热贡艺术研究所的成员之一。

更藏大师不仅画技精深而且艺德高尚，一直致力于热贡艺术的研究、整理工作，并为热贡艺术的恢复发展和培养后继人才费尽 心血。1984年，他作为青海省美协会员代表出席了中国文学艺术界联合会第五次会议。更藏大师生前担任中国美术家协会会员、青海美术家协会热贡艺术组组长、青海省文联常务理事、同仁县政协常委等职务，是黄南州热贡艺术馆筹备组成员之一。大师于1996年去世，享年 76岁。

更藏大师一生孜孜不倦地追求画艺的至高境界，终有所成，并且培养了很多弟子，他们已成为促进热贡艺术发展的中坚力量，如策划和绘制《中国藏文化艺术彩绘大观》的宗者拉杰，热贡艺术中的佼佼者索南卡、关却加布、先巴加等。