当代热贡唐卡艺术家-曲智
清澈的隆务河水孕育出具有浓郁藏传佛教风格的热贡艺术， 并于2009年被正式列人联合国世界非物质文化遗产保护名录。 如今，吾屯村已成为一个绘画艺术家聚集的村庄。走进吾屯，隆务河畔正在修建的龙树画苑尤为显眼。这座主体建筑高五层的建筑群，是由被称为“吾屯两支野牛角”的曲智兄弟创办的。
1971年，曲智出生于青海省同仁县隆务镇吾屯下庄。他信仰藏传佛教，自幼便在唐卡发源地吾屯下寺学习佛教绘画与雕塑等技艺。曲智在寺院度过了 23年的画僧生涯，经过数十年的历练，凭借深厚的佛教文化功底、精湛的绘画技艺、清净的传承、寂静坚韧的性格成为热贡地区著名的唐卡艺术家。
曲智有着殊胜的家学渊源，起源于印度释迦族的唐卡技艺，它的传承仅限于家庭内部教授，例如矿物颜料的配选、绘画工艺等从 不外传，这个传统延续至今。曲智的先祖巴万是18世纪的著名唐卡艺术家，之后其家族中的长辈多杰卡、噶桑次成、才让多杰、普华、赞拉、曼拉、桑杰尖措等，都是历代赫赫有名的唐卡艺术大师， 这使曲智的绘画学习享有特殊独到的优势。
曲智父亲叫南杰太，母亲叫做仁克。在曲智很小的时候父亲便在画唐卡，那时候由于是“文革”时期，唐卡画是被禁止的，父亲只能在没人的时候偷偷地在家里作画，如果有外客来访就将其藏起来。那时我才五六岁，见到那些唐卡觉得很新奇，那时父亲和爷爷总说些关于他们去别的地方画唐卡的故事。父亲常说，如果你们想成为优秀的唐卡艺术家，就必 得有四世的绘画经历，即便差一世也不会成为绘画大师。 那时候没有纸，母亲便去河边弄了些大片的干土，让曲智在干土上绘制草图，这让曲智意识到了绘制草图的重要性。
曲智8岁开始随同父亲学习唐卡，父亲去世后，12岁的曲智以其宿有的艺术天赋，成为九世班禅的画师久美曲宗的关门弟子，走上了唐卡艺术之路。在曲智系统学习了唐卡绘画的所有工序之后，他跟随师父先后到甘肃、四川、西藏等地的各大寺院作画。他注重基本功的训练，经过数十年的磨炼，逐渐成长为一名技艺娴熟、风格独特的唐卡艺术家。
曲智12岁时，拜了九世班禅的御用画师久美曲宗大师为师。据说大师是从6岁开始，便皈依佛门从而修习唐卡技 艺，是一位了不起的唐卡艺僧。之所以拜久美曲宗大师为师是因为他认为修习唐卡时要有据可依、循序渐进，修习唐卡有着和诵经念佛同样的功德。母亲也常说曲智兄弟三人去上学也是极好的，可如果能当一名僧人也是功德一件，两个孩子如果能在一位德高望重的大师座前修习，将唐卡艺术发扬光大， 也是一件功德无量的事情。就这样，后来大哥便带着曲智觐见 了大师，让曲智也在大师座前学习。
都说久美曲宗大师是得道高僧，据说在曲智去拜师的前一 晚，大师便在梦境中预见会有人在第二天拜他为师。于是在第二天清早煮好茶，便告诉身边的人说:“今天会有客人到访， 是能够继承我的衣钵的人，我一定会收其为徒。”这件事也是当天曲智回到家，从父母的谈话中无意间听到的。父亲为此颇感欣慰，说:“若儿子真如大师所言，那他的前途真的是无可限量。”
比曲智年长四岁的哥哥，著名的唐卡艺术家扎西尖措，同样是曲智的老师。在哥哥扎西尖措的带领下，曲智先后到甘肃夏河县的白石崖寺，青海塔尔寺，甘肃拉卜愣寺，山西五台山大显通寺、塔院寺、罗喉寺、佛林寺、五爷庙等各经堂绘制壁画，多年来留下了精美的艺术作品，赢得了艺术界和佛教界的普遍赞誉。
1991年，19岁的曲智入选参加国家投资项目——塔尔寺修旧复旧工程。在11年的时间里他和哥哥合作完成了塔尔寺大经堂、金瓦殿、密宗学院、 藏经楼及西纳阿嘉等活佛宫殿中不同规格的唐卡及壁画千余幅，同时完成了塑像、油漆彩绘工作，为塔尔寺的修旧复旧工程做出了突出的贡献。
曲智兄弟到各大寺院绘画唐卡数十年，得到了各寺院主持以及高僧大德的赞赏。然而对曲智来说，到各寺院游艺作画只不过是他修行的方式，无论是绘制唐卡还是教授唐卡的过程都只是在修行，做功德犹如拜佛诵经布施供养一样。
1998年曲智的作品《文殊菩萨极乐世界》现供于吾屯下寺弥勒殿。1998年和2003 年他又绘制了两幅《增长天王》，分别供于吾屯下寺宗喀巴殿和隆务寺夏日仓大经堂。2007年曲智的作品《五爷的故事》，现供于山西五台山五爷庙。《佛祖的故事54幅》现供奉于五台山的大白塔下。 除此之外，曲智的代表作还有现供于甘肃拉卜愣寺的28幅壁画、 《极乐世界》和吾屯下寺大经堂中的壁画《四大天王》。2010年曲智被聘为中国艺术研究院工艺美术研究所客座研究员。
曲智的作品特点鲜明、笔法细腻、色彩对比强烈、功底深厚、极具艺术观赏价值和收藏价值，作品流传至德国、日本、泰国、韩国、 马来西亚、法国、印度、尼泊尔等国家。国家领导、省领导等多次到 龙树画苑进行指导，授予“唐卡艺术人家”的称号，并鼓励曲智为热贡艺术之乡创作出更多更好的作品。
出身于唐卡世家的曲智兄弟，不仅同是久美曲宗的弟子，而且都有着20多年的寺院生涯，熟背了各类密续经典及本尊观想仪轨等，对唐卡技艺和唐卡艺术的传承有着同样的坚持。学习唐卡，必须熟知所绘佛像的相关佛学知识。将画唐卡视为修行的曲智，在 选择徒弟上有严格的标准。首先需要考察的是人品和耐性，其次是希望徒弟可以将学习视为修行，而不是急功近利，将唐卡当做获取财富的工具。
龙树画苑建立后，曲智兄弟对画苑里的学生进行了系统规范严格的绘画技艺培训，并让他们学习宗教历史文化、唐卡艺术的精 髓以及作为一名热贡艺术家的基本职业道德规范，努力打造一所真正培养高素质绘画艺术家的高等学府。曲智和哥哥一起创办的龙树画苑，广招门徒授艺解惑，先后培养唐卡艺术家150余人，其中十几位学徒已在吾屯唐卡艺术家中崭露头角，成为新一代唐卡艺术家的生力军。
