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唐卡是什么?

唐卡的起源,与藏区地广人稀、居住分散、佛教难以传播的地 理环境有很大的关系。一个普遍的说法是,在环境恶劣、交通不便的条件下,一位佛教信徒为了传经布道,将佛教的故事画在布上, 再配上画轴,这种卷轴画小巧轻便、易于收藏,人们可以将其挂在家中,随时瞻仰膜拜。这种方式成为藏地传播佛教的一个重要途径,唐卡也随之逐渐发展成形,成为今天众多热贡艺术中最具代表性的门类。

唐卡的含义

历史上,藏文经历了多次的改革,“唐卡”这个名字却 一直沿用至今。“唐卡”是藏语,又叫“唐嘎”、“唐喀”。《西藏历史文化辞典》中记载:“唐卡是流行于藏区的一种宗教卷轴画。通常绘于布帛与丝絹之上,是藏区绘画的主要形式之一。”

所谓唐卡,即藏族唐卡艺术,最初是从密乘教法中衍生而 来的。因此,将密乘教法中的众神、佛陀菩萨及护法神、地神, 即俗人无法用肉眼看到的神灵,由圣者、贤者及诸神菩萨将自己所看到的影像绘制出来,即在画布上进行绘制,便称为唐 卡。一般在绘制唐卡的时候,在绷直的画布上,把所看到的景象以绘画的方式表现出来这就叫唐卡。

游牧时代,以狩猎为主的藏民,皮毛是他们的珍品。动物的皮毛不仅可以御寒,而且是一种流行于商品交换中的商品。 这种用来加工糌粑的工具叫做唐库是用羊、鹿、 麝等动物的皮制作而成,这种小皮袋在一些牧区仍然可以看到。制作唐库的皮料质地细腻,平展性很强,在上面写字、作画都是一个不错的选择。在布料和纸张比较紧张的古代,人们在鞣好的整张兽皮上绘制唐卡,这种皮唐卡叫做“郭唐。除此之外,动物的骨头上、天灵盖上也会被绘制唐卡。这样看来,这些绘制在动物的皮上、骨头上的唐卡对于材料的选择有很多,却并没有太大的要求,事实却并非如此。

唐卡绘制的每一道工序都非常重要,首先对画布的要求就非常高。将白色的棉布捆绑固定好后,接着用一块光滑的石头反复打磨,直到看不见画布的纹理。在唐卡的绘画中对画布平展性的要求无疑是很高的,这种对画布平整性的严格要求在“唐卡”二字 中就有所呈现。在藏语中,“唐”具有“平原”、“平展”的意思,“唐” 或“唐卡”就是“平原”的意思,唐卡对于画布平展性的要求不言而喻,正如只有在广阔平坦的草原上才可以无拘无束地策马奔腾。 唐卡艺术家也只有在将画布反复打磨到平整之后才起稿作画。

为器情世间的芸芸众生施予五妙欲之功德, 不如为其敬供一位居士, 更胜者为其敬供一位沙弥, 更胜者敬供一位比丘, 更胜者敬供一位密宗禅师, 最胜者便是铸造一尊度量比例皆宜的神像, 此为上上功德。 《教言广论》

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